« إنّ روح المؤمن لأشدّ اتّصالًا بروح اللَّه من اتّصال شعاع الشمس بها » 51 « إنّ في الجنّة سوقاً يباع فيه الصور » 197 « إنّ في العرش تمثال جميع ما خلق اللَّه عزّ وجلّ » 94 « إنّكم خلقتم للأبد ، وإنّما تنقلون من دار إلى دار » 167 « إنّ للأنبياء وهم السابقون خمسة أرواح : روح القدس ، وروح الإيمان ، وروح القوّة . . . » 99 « إنّ للَّه‌بلدة خلف المغرب يقال لها جابلقاء ، وفي جابلقاء سبعون ألف أمّة ليس منها أمّة . . . » 222 « إنّ للَّه‌تعالى شراباً لأوليائه إذا شربوا سكروا ، وإذا سكروا طربوا ، وإذا طربوا طابوا . . . » 108 « إنّما الأمور ثلاثة : أمر بيّن رشده فيتّبع ، وأمر بيّن غيّه فيجتنب ، وأمر مشكل يردّ . . . » 266 « إنّما يجمع الناس الرضا والسخط ، فمن رضي شيئاً ، فكأنّما أتى به وإن لم يفعله . . . » 205 « إنّ ممّا أوحى اللَّه إلى موسى عليه السلام وأنزل عليه في التوراة : إنّي أنا اللَّه لا إله إلّاأنا . . . » 135 « إنّ من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلّاأهل المعرفة باللَّه » 34 « إنّ من أحبّ عباد اللَّه إليه عبداً أعانه اللَّه على نفسه ، فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف . . . » 287 « إنّ من وراء أرضكم هذه أرضاً بيضاء ضوؤها منها ، فيها خلق يعبدون اللَّه . . . » 223 « إنّه كان حارثة بن مالك بن النعمان الأنصاري » 182 « إنّه لبكلّ مكان ، ومع كلّ إنس وجانّ ، وفي كلّ حين وأوان » 42 « إنّهم قوم استوت حسناتهم وسيّئاتهم ، فقصرت بهم الأعمال وإنّهم لكما قال اللَّه عزّ وجلّ » 212 « إنّي تارك فيكم الثقلين إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا » 252 « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي : كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي » 252 « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي : كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما . . . » 273 « إنّي سمعتك وأنت تقول : كلّ شيعتنا في الجنّة على ما كان منهم ؟ قال : صدقتك ، كلّهم واللَّه . . . » 199 « إنّي كنت لأنظر إلى الإبل والغنم وأنا أرعاهما وليس من نبي إلّاوقد رعى الغنم . . . » 174 « إنّي لأكتم من علمي جواهره » 281 « أتعرفون ما هذه الهدّة ؟ قالوا : اللَّه ورسوله أعلم . قال : حجر ألقي من أعلى جهنّم . . . » 171 « أتفرّ من قضاء اللَّه ؟ قال : أفرّ من قضائه إلى قدره » 139 « أتنعت اللَّه ؟ قلت : نعم . قال : هات . فقلت : هو السميع البصير . . . » 49 « أجرأكم على الفتيا أجرأكم على اللَّه عزّ وجلّ ، أو لا يعلم المفتي أنّه هو الذي يدخل . . . » 260